درس چهارم )  آشنايي با برخي كتاب‌هاي رجالي

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

* تقسيم بندي كتاب‌هاي رجالي

* منظور از مباحث عملي علم رجال

* كتاب‌هاي مربوط به منابع اوّلية علم رجال

* كتاب‌هاي مربوط به منابع ثانوية علم رجال

*  منظور از كتاب‌هاي چهارگانة رجالي

* كتاب‌هاي جامع رجالي شيعه

* ويژگي‌هاي نويسندگان منابع اولية رجالي

درس سوم )  مباني نظري علم رجال

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

* راه‌هاي شناخت يك راوي

* ويژگي‌هاي يك راوي موثّق

* منظور از توثيق خاص

* معناي تنصيص معصومين(علیهم السلام)

* منظور از توثيق عام

* افراد اصحاب اجماع

* الفاظ جرح و تعديل

* گفتارهاي علما در تعارض تعادل و تراجيح

درس دوم )  علم رجال، علم راوي شناسي

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

* معناي علم رجال

* فرق علم رجال با علم تراجم

* دايرة پاسخ گويي علم رجال

* مباني نظري علم رجال

* جنبة عملي علم رجال

* اهميت علم رجال

درس اوّل )  حديث در نگاه اوّل

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

* معناي حديث در لغت

* معناي حديث در اصطلاح علوم حديثي

* معناي حديث در نگاه اهل سنّت

* فرق خبر، اثر و روايت با حديث

* معناي سنّت

* اهميت يادگيري حديث

* انواع علوم حديثي

 در ابتدای بحث لازم است به برخی از سئوالاتی که راهگشای بحث می باشد ، مطرح شده و بدانها پاسخ داده شود :

دین چیست ؟دین در لغت :در کتاب فرهنگ لغت العین در تعریف واژة دین اینگونه آمده است : دین به معنای پاداش ، کیفر و ‌فرمانروایی می باشد .[1]

  اتاق فکر   در شماره ی پیشین برایتان گفتیم که ، در جامعه فرهنگی ما اصطلاحات فرهنگی بسیاری قابل مشاهده است که از لحاظ لفظ با هم مشترکند و لیکن در واقعیت و حتی در تعریف این اصطلاحات جدایی و افتراقات بسیاری قابل مشاهده است (یعنی اشتراکات لفظی بسیار و اشتراکات معنوی هیچ) ، که به عنوان نمونه به …

بررسي يك روايت

قال الله تعالي : يا احمد لولاك لما خلقت الافلاك ، ولولا علي لما خلقتك ، ولولا فاطمه لما خلقتكما.

*ترجمة روايت *

خداي متعال مي فرمايد : اي احمد ! اگر تو نبودي افلاك را نمي آفريدم و اگر علي نبود تو را نمي آفريدم و اگر زهرا (س) نبود هر دوي شما را نمي آفريدم .

*متن هاي ديگر روايت*

اين روايت با دو مضمون (البته نه دقيقا همين عبارات) نقل شده است :

1 تنها در مورد رسول خدا ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : « ولولا محمد ما خلقتك»[1] « فلولا محمد ما خلقت آدم ولولا محمد ما خلقت الجنة ولا النار»[2] « يا محمد وعزتي وجلالي لولاك لما خلقت آدم ولولا علي ما خلقت الجنة »[3]«ولولاهما ما خلقت خلقي»[4]«يا علي لولا نحن ما خلق الله آدم ولا حواء ولا الجنة ولا النار ، ولا السماء ولا الأرض»[5] «ولولاه ما خلق الله عز وجل شيئا مما خلق »[6] «لولاهم ما خلقت الجنة ولا النار»[7]«لولاك لما خلقت الأفلاك ، ولولا علي لما خلقتك»[8]«يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك ، ولولا علي لما خلقتك ، ولولا فاطمة لما خلقتكما»[9]

بررسي افكار اگنايز گلدزيهر ،‌يهودي اسلام پژوه

چکیده

مقالة بررسي افكار اگنايز گلدزيهر ،‌يهودي اسلام پژوه ، نوشتاری است پیرامون شخصيت ايگناي گلدزيهر ،‌مستشرق مجارستاني كه در قرن نوزدهم به عنوان يكي از مستشرقين موثر در عالم تحقيقات تفسير پژوهي  .

نويسنده بر آن است با معرفي او ، آثار و افكار او به نقدي منصفانه بر افكار اين مستشرق يهودي بپردازد . کلید واژه : اگنايز گلدزيهر ، مستشرقين ، درس هايي دربارة اسلام ، مذاهب التفسير الاسلاميه .

نامه اي براي شما

با سلام

( اين نامه در پي نوشته اي  كه شما در وبلاگ خود گذارده ايد ، نوشته شده است )

(http://antisemitism.blogfa.com/post-36.aspx)

يادم مي آيد پارسال كه براي بحث عرفان هاي نوظهور به دانشگاه كرج دعوت شده بودم دختر خانمي براي مشورت در مورد سير مطالعاتي بر روي يهود و مسيحيت از من نظرخواست .

من گفتم خواهر بزرگوار در اين مورد خوب است در ابتدا لازم است مباني ديني خود را بسازيد و بعد وارد اون فضا بشيد و ضعف هاي اون رو بتونيد تببين كنيد .

کلام اول

در هر حادثه ای شناخت اصول حاکم بر آن ، از جمله مواردی است که فهم آن واقعه را برای کسانی که در آن حادثه حضور نداشته اند ، آسان می کند . واقعة کربلا که از یک سال قبل از آن و با مرگ معاویه آغاز شده بود نیز از این مستثناء نیست .
از جمله اصول حاکم بر حادثة کربلا می توان موارد زیر را نام برد :
اصل اول) جوهر اصلی حادثة کربلا که رودررویی حق مطلق در برابر باطل مطلق است . این از جمله اصولی است که امام (ع) در طی خروج خود از مدینه و در چندین مکان دیگر با سخنان خویش برای مردم بیان نمودند.